|
Заумь
ЗА́УМЬ, или заумный язык, — термин, введенный футуристом А. Крученых. В «Декларации заумного языка» («Заумники», Баку, 1922) он писал: «Мысль и речь не успевают за переживанием вдохновенного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком (понятия), но и личным (творец индивидуален) языком, не имеющим определенного значения (не застывшим), заумным. Общий язык связывает, свободный позволяет выразиться полнее (пример: го оснег кайд и т. д.)». Заканчивается эта декларация словами: «Заумные творения могут дать всемирный поэтический язык, рожденный органически, а не искусственно, как эсперанто». Таким образом, заумники отрицали в литературе русский язык как средство общения и декларировали поэтический «язык, не имеющий определенного значения», т. е. «язык», непонятный даже самим его сочинителям. Для характеристики З. можно привести следующие строки В. Хлебникова:
Лельга, оньга, эхамчи! Ричи чичи чичичи! Лени нули эли али! Бочикако никако. Никакоко кукаке! Кукарики кикику! Папа пупи пигиги! Мород, мород, миучали Капа, капа, кап! Эмч, амч, умч! Думчи, дальчи, дольчи! Или у В. Каменского: Арымар-хары-мар, Перегары-бар-быр, Шпарь-да, жги-да, Жарь-да, жри-да! И-эхыча да эхыча, Приехал ча да ча, Запевай!
Вот образец близкой к З. прозы конструктивиста А. Чичерина из его книжки «Плафь» (М., 1922):
Кремль мерк. Крем вер мрел изо рва морем рваного рёва; кремнёвое, кроме мозгового мора — орало роем ёмких рокотов, безтравых травм, орав пролеточных боровов и трамвайных Варавв. Соборов лококольные тики и́кали и калеными грецкими китонами грели грехи хилых — в 7 всем все́ношня. Веисённия сени, веисёлыя, лысыя, яркия, учуявшия кующаго ярь ярилу, ликовали о лицах весенних все; рыскали, жиреюще рея ярились, прокураты, к поюшкам сердечников и ниц.
Элементы З. можно найти в песнопениях русских сектантов, которых высмеял в 18 в. А. Сумароков в сатирических стихах «Хор ко гордости»:
Гордость и тщеславие выдумал бес. Шерин да берин, лис тра фа, Фар, фар, фар, фар, люди, ер, рцы, Шинда шиндара, Транду трандара. Фар, фар, фар, фар, фар, фар, фар, фар, ферт. Сатана за гордость низвержен с небес. Шерин да берин, лис тра фа.
Элементы З., как игрового начала в поэзии, имеются в фольклоре, в детских считалках и дразнилках.
| Лента комментариев
| Случайный взгляд |
| автор стиха: Асмолов Александр |
- Случайный взгляд меняет все. Кому-то явно повезло войти в открытую страницу, где обживают время лица... |
| комментарий от: Север Вера |
| Стоит на первом месте Дом... |
| автор стиха: Гарипов Артур |
- Когда наш дом идет на взлом мы остаемся при своем и верим нет добра без зла, и жизнь все также кутерьма.
С улыбкой! |
| комментарий от: Север Вера |
| Бал |
| автор стиха: Любина Наталья |
- Окончен бал, а хочется веселья, но почему-то звук теряется во тьме, где догорают в полуночи свечи и в сон уходит лучшая пора. |
| комментарий от: Север Вера |
| Бал |
| автор стиха: Любина Наталья |
| - Шибко понравилось! Так и представилось то время и "люстры старинного зала"... |
| комментарий от: Посохов Александр |
| А.Посохов "Народ и Люди" (басня) |
| автор стиха: Посохов Александр |
- я - народ и ты - народ, все в стране наоборот, не закон - понятья: - кто же наши братья? |
| комментарий от: Любина Наталья |
| ЖИРАФ-ДОЛГОДУМ |
| автор стиха: ПОЛЕЖАЕВ ВЛАДИМИР |
- не верьте злобным слухам сгорела даже Троя имеет план движуха на время Домостроя |
| комментарий от: Любина Наталья |
Ответы на комментарии
| Стоит на первом месте Дом... |
| на комментарий от: Север Вера |
| - Вера, благодарю! Рад, что эти строки вызвали у Вас улыбку! |
| ответ: Гарипов Артур |
| Бал |
| на комментарий от: Север Вера |
- спасибо,Вера Согласна, что веселого в нашей жизни мало |
| ответ: Любина Наталья |
| Бал |
| на комментарий от: Посохов Александр |
- спасибо в наше дурацкое время хочется возвышенных и чистых чувств |
| ответ: Любина Наталья |
| Чёрно-белый |
| на комментарий от: Север Вера |
| - спасибо, Вера... |
| ответ: Кузьмина Нина |
| Тишина |
| на комментарий от: Миропольский Владимир |
| - сердечное спасибо |
| ответ: Любина Наталья |
|