|
Заумь
ЗА́УМЬ, или заумный язык, — термин, введенный футуристом А. Крученых. В «Декларации заумного языка» («Заумники», Баку, 1922) он писал: «Мысль и речь не успевают за переживанием вдохновенного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком (понятия), но и личным (творец индивидуален) языком, не имеющим определенного значения (не застывшим), заумным. Общий язык связывает, свободный позволяет выразиться полнее (пример: го оснег кайд и т. д.)». Заканчивается эта декларация словами: «Заумные творения могут дать всемирный поэтический язык, рожденный органически, а не искусственно, как эсперанто». Таким образом, заумники отрицали в литературе русский язык как средство общения и декларировали поэтический «язык, не имеющий определенного значения», т. е. «язык», непонятный даже самим его сочинителям. Для характеристики З. можно привести следующие строки В. Хлебникова:
Лельга, оньга, эхамчи! Ричи чичи чичичи! Лени нули эли али! Бочикако никако. Никакоко кукаке! Кукарики кикику! Папа пупи пигиги! Мород, мород, миучали Капа, капа, кап! Эмч, амч, умч! Думчи, дальчи, дольчи! Или у В. Каменского: Арымар-хары-мар, Перегары-бар-быр, Шпарь-да, жги-да, Жарь-да, жри-да! И-эхыча да эхыча, Приехал ча да ча, Запевай!
Вот образец близкой к З. прозы конструктивиста А. Чичерина из его книжки «Плафь» (М., 1922):
Кремль мерк. Крем вер мрел изо рва морем рваного рёва; кремнёвое, кроме мозгового мора — орало роем ёмких рокотов, безтравых травм, орав пролеточных боровов и трамвайных Варавв. Соборов лококольные тики и́кали и калеными грецкими китонами грели грехи хилых — в 7 всем все́ношня. Веисённия сени, веисёлыя, лысыя, яркия, учуявшия кующаго ярь ярилу, ликовали о лицах весенних все; рыскали, жиреюще рея ярились, прокураты, к поюшкам сердечников и ниц.
Элементы З. можно найти в песнопениях русских сектантов, которых высмеял в 18 в. А. Сумароков в сатирических стихах «Хор ко гордости»:
Гордость и тщеславие выдумал бес. Шерин да берин, лис тра фа, Фар, фар, фар, фар, люди, ер, рцы, Шинда шиндара, Транду трандара. Фар, фар, фар, фар, фар, фар, фар, фар, ферт. Сатана за гордость низвержен с небес. Шерин да берин, лис тра фа.
Элементы З., как игрового начала в поэзии, имеются в фольклоре, в детских считалках и дразнилках.
| Лента комментариев
| Нянька |
| автор стиха: Голубов Борис |
- Мир теряется в догадках в чем глобальная загадка открыть истину небес, пока правит миром бес. |
| комментарий от: Север Вера |
| Я знаю, что где-то на свете |
| автор стиха: Шумилов Андрей |
- Любовь всегда прекрасна как цветок, пока живем на свете - путь не долог, но время правит: какой сегодня день, который год мы переходим неземные грани. |
| комментарий от: Север Вера |
| Дорога к горизонту не легка |
| автор стиха: Саллас Николай |
- В горизонт ворваться трудно и забыть кем был тогда, когда времени безумство выходило из себя. |
| комментарий от: Север Вера |
| Полёты прошедшей любви |
| автор стиха: Сметанкин Андрей |
- Как хорошо мне жить на белом свете, крылатостью внимая облакам, в упрек порою песни недопетой, дождями вытирая впрок глаза. |
| комментарий от: Север Вера |
| Старуха |
| автор стиха: Любина Наталья |
- Мы живем под впечатлением ничего нет в жизни зря и решает все не мнение, а невольная игра. |
| комментарий от: Север Вера |
Ответы на комментарии
| Преображение |
| на комментарий от: Север Вера |
| - Очень на это надеюсь, Вера. |
| ответ: Аршинов Олег |
| Свобода |
| на комментарий от: Любина Наталья |
| - Рад Вашему ответу, Вера. |
| ответ: Аршинов Олег |
| Под покровом осенней ночи... |
| на комментарий от: Север Вера |
- Как приятно слышать от Веры Мудрый стих о надежде, вере!
Спасибо, Вера!!! |
| ответ: Дан Лора |
| Танцуй, мое сердце! |
| на комментарий от: Север Вера |
| - спасибо за поэтический комментарий |
| ответ: Любина Наталья |
| Златовласка |
| на комментарий от: Север Вера |
| - спасибо |
| ответ: Любина Наталья |
|