[Войти и добавить произведение]

Оскверненная память 0 (0) Стоял солдат, в бетон одетый На Укр'аинской земле В песнях и стихах воспетый Неподвластен был хуле. Он, солдат, народы спасший От «коричневой чумы», Жизнь свою за них отдавший Лебедев Борис	Вальпургиева ночь 0 (0) Вальпу;ргиева ночь (нем. Walpurgisnacht, фин. Vappu, также нем. Hexenbrennen, чеш. P;len; ;arod;jnic, н.-луж. Ch;dotypalenje — Ведьмин костёр, фр. Nuit des Sorci;res — Ночь ведьм; рус. Еремей Запрягальник) — ночь с 30 апреля на 1 мая. Во многих странах Западной Европы в эту ночь отмечается праздник весны, восходящий к дохристианским традициям. В кельтских странах примерно в это же время отмечался Белтейн, а в некоторых германских землях, у англичан, чехов, словаков и литовцев на 1 мая принято водить хоровод вокруг Майского дерева. У лужичан с Вальпургиевой ночи до Вознесенья стояли майские деревья. Название происходит от имени христианской святой Вальбурги, чей день отмечается 1 мая. Поверья о неистовом разгуле нечистой силы в ночь перед 1 мая были распространены только у германоязычных народов (немцы, австрийцы, народы Скандинавии). В горных районах Шотландии, у гэлов-хайлендеров 1 мая отмечался как древний кельтский скотоводческий праздник Бельтана, связанный с культом солнца. В наши дни отголоски древнекельтского культа сохраняются в разжигании огромных костров на вершинах холмов и молитвенном обращении к солнцу. В равнинной Шотландии праздник принял общеевропейские черты: «майское дерево», «майская зелень», выбор «майской королевы». В народном календаре 1 мая — большой народный праздник весны, который отмечался (и отмечается) очень ярко и весело во всех странах Европы. Первомайский праздник был так популярен, что церкви не удалось ввести его в рамки своего календаря, хотя попытки к этому и делались. В деревнях в Вальпургиеву ночь проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры, на которых иногда сжигали соломенное чучело ведьмы, и совершали обход дома с факелами, звонили в церковные колокола и т. п. Считалось, что травы в эту ночь обретают чудесную силу (ср. Иван Купала)[1]. Русскому поверью о полёте ведьм на лысую гору в конце апреля соответствует немецкое, согласно которому, в эту ночь бывают сборища ведьм, оборотней и душ усопших[2]: Любина Наталья
Снова 0 (0) Снова Автор: Юдин Иван Снова метель бушует, снова Я промолчу, не скажу ни слова. Я ухожу в закрытые двери, Повсюду люди стали, как звери. Юдин Иван	Эхо надежды 1 (0) Не кого ни о чем не просила и теперь не прошу. Жизнь - игра, пока есть молодецкая сила, вдохновленная пробой пера. Пока солнце играет на гуслях и стучит во все окна рассвет, что бы жил человек и от грусти Север Вера
Смерть бросила топор 0 (1) Закрыть дверь сердца И стать рабом системы – Извечная дилемма, Стращает что умы. Мамоне поклониться, Иль к Духу устремиться, Поняв, что жизнь как птица, Вспорхнула и увы. Заречный 101	Имперский Мордор 0 (0) ­­Здесь на небе не видно звёзд, Не страна, а большой погост. Говорю вам это всерьёз: Продают за копейки жизнь! Не услышишь смеха детей, А в законе приказ "Убей!" Лета нет - лишь разлив морей, Любина Наталья
«Москва» и «Курск» 0 (1) «Москва» и «Курск» – два крейсера России, «Москва» и «Курск» погибли на посту От взрыва и бездушной асфиксии Легли на дно в густую темноту. И спели на прощанье о «Варяге», Не попросив пощады, как тогда. О них молчат, как будто о бедняге, Асмолов Александр	Цветы в саду 0 (1) Анютины глазки – цыганки из сказки, А клумба из них маскарад. Лиловые, синие, жёлтые маски Танцуют то парой, то в ряд. Не проза – поэзия красная роза, Поэма из ста лепестков. Свежа и румяна как будто с мороза Зазерский Лев
СВОБОДНЫЙ РАЗУМ, 5-6 0 (0) ­­­­(Глава пятая) Прозвучала сигнализация. – Осталось две минуты… – подытожил металлический голос. – Наш дорогой сын… – искренне заплакали обе системы: – Как мы можем облегчить твои страдания? Сметанкин Андрей	Любовь Клеопатры 0 (1) Ты - эталон античного величия, Богами так была любима ты. О, Клеопатра, владычица Египта, Ты - эталон античной красоты. Эдуард Шульман Однажды Клеопатра, "дочь отца", Любина Наталья

© Мастерская современной поэзии 2013 - 2019