Стихи Мастерская современной поэзии

книги
Категория


Книги Мастерской

Поэтический словарь

Толковый словарь

Толковый словарь Даля

Подбор рифмы



    Мастерская:
Логин:
Пароль:


Видео и музыка к стихам наших авторов



 Сейчас на сайте:
Волынская Елена
 Гостей: 14 человек


Заумь



ЗА́УМЬ, или заумный язык, — термин, введенный футуристом А. Крученых. В «Декларации заумного языка» («Заумники», Баку, 1922) он писал: «Мысль и речь не успевают за переживанием вдохновенного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком (понятия), но и личным (творец индивидуален) языком, не имеющим определенного значения (не застывшим), заумным. Общий язык связывает, свободный позволяет выразиться полнее (пример: го оснег кайд и т. д.)». Заканчивается эта декларация словами: «Заумные творения могут дать всемирный поэтический язык, рожденный органически, а не искусственно, как эсперанто».
Таким образом, заумники отрицали в литературе русский язык как средство общения и декларировали поэтический «язык, не имеющий определенного значения», т. е. «язык», непонятный даже самим его сочинителям. Для характеристики З. можно привести следующие строки В. Хлебникова:


Лельга, оньга, эхамчи!
Ричи чичи чичичи!
Лени нули эли али!
Бочикако никако.
Никакоко кукаке!
Кукарики кикику!
Папа пупи пигиги!
Мород, мород, миучали
Капа, капа, кап!
Эмч, амч, умч!
Думчи, дальчи, дольчи!
Или у В. Каменского:
Арымар-хары-мар,
Перегары-бар-быр,
Шпарь-да, жги-да,
Жарь-да, жри-да!
И-эхыча да эхыча,
Приехал ча да ча,
          Запевай!


Вот образец близкой к З. прозы конструктивиста А. Чичерина из его книжки «Плафь» (М., 1922):


Кремль мерк. Крем вер мрел изо рва морем рваного рёва; кремнёвое, кроме мозгового мора — орало роем ёмких рокотов, безтравых травм, орав пролеточных боровов и трамвайных Варавв. Соборов лококольные тики и́кали и калеными грецкими китонами грели грехи хилых — в 7 всем все́ношня. Веисённия сени, веисёлыя, лысыя, яркия, учуявшия кующаго ярь ярилу, ликовали о лицах весенних все; рыскали, жиреюще рея ярились, прокураты, к поюшкам сердечников и ниц.

Элементы З. можно найти в песнопениях русских сектантов, которых высмеял в 18 в. А. Сумароков в сатирических стихах «Хор ко гордости»:

Гордость и тщеславие выдумал бес.
Шерин да берин, лис тра фа,
Фар, фар, фар, фар, люди, ер, рцы,
Шинда шиндара,
Транду трандара.
Фар, фар, фар, фар, фар, фар, фар, фар, ферт.
Сатана за гордость низвержен с небес.
Шерин да берин, лис тра фа.

Элементы З., как игрового начала в поэзии, имеются в фольклоре, в детских считалках и дразнилках.



стих назадвернуться к оглавлению словаря стих вперед




Лента комментариев
 
  • РАЗГОВОР
  •   автор стиха: Волынская Елена
      - Какой может быть разговор о любви,
    когда у любви в глазах счастье,
    и яркий румянец вечерней зари.. И нет её в мире прекрасней!
       комментарий от: Север Вера

     
  • Вера
  •   автор стиха: Сюзанна Виолетте
      - Обрекла нас Вера на страданья, так же как Надежда и Любовь,
    открывая истину порой!
       комментарий от: Север Вера

     
  • Он в душе солдат
  •   автор стиха: Иволин Виктор
      - Отчего такой акцент, не пойму никак?
    На солдате стоит свет?
    Не солдат, а воин света и добра!
       комментарий от: Север Вера





    Ответы на комментарии
     
  • РАЗГОВОР
  •    на комментарий от: Север Вера
      - Вера Петровна, благодарю! Иногда любовь качают ветры сомнений...
       ответ: Волынская Елена

     
  • Не подумав, поднял лиру
  •    на комментарий от: Печальный Шура
      - Точно! Про необходимость подсобников я не подумал.
       ответ: Шнайдер Дмитрий

     
  • Плюс сорок
  •    на комментарий от: Север Вера
      - Возможно. А может быть всё дело в радикулите.
       ответ: Шнайдер Дмитрий

    © Мастерская современной поэзии 2013 - 2019